Överstelöjtnant Jaipal skrev en bok om sina jaktminnen. Den med titelnDen stora jaktenpublicerades i New York 1982.
Jim Corbett var en välkänd jägare. Han var särskilt förtjust i att skjuta tigrar. Han hade en till synes vacker förklaring till denna mordiska aktivitet: ”Jag dödar människoätande tigrar för att rädda byborna från dem.”
De flesta jägare har en liknande till synes lockande förklaring eller ursäkt för sitt våldsamma tidsfördriv. Men överste Jaipal behövde inte leta efter en pseudoarsäkt som denna. Han erkände mycket öppet vad andra inte har.
Överste Jaipal tyckte mycket om att döda krokodiler. Han skriver att han älskade att spåra dessa djur. Krokodilerna gled ner i vattnet, och när han sedan avfyrade kulor mot dem, slog de med svansarna och öppnade munnen vidöppet. ”Allt detta”, skriver överste Jaipal, ”gav mig en hel del spänning.”
Det är kanske en inneboende del av det mänskliga sinnet att vilja jaga andra, att smida planer för att besvära dem. Och när människor lyckas med dessa planer, njuter de av vad de tror är deras "framgång". Men de inser föga att de i livet efter detta kommer att hållas ansvariga för sina gärningar. Däremot kommer någon som kontrollerar denna drift och lever i världen på ett sådant sätt att han blir en källa till barmhärtighet för andra att finna att himlens dörrar kommer att öppnas för honom i livet efter detta.
Vad som kommer att hända den dagen
Gud är Herre över allting. Allt som någon tar emot är givet av Gud. Ingen annan än Gud har något att ge till någon. Så om en person skulle rycka ifrån någon något som denne legitimt har förvärvat, är det så att säga att rycka ifrån sig något som Gud har gett. Denna person vill försöka gå emot Guds plan.
Anta att någon skaffar sig ett hus, och andra människor planerar att göra honom hemlös. Han har en legitim försörjningskälla, men dessa människor vill förstöra honom ekonomiskt. Han lever ett respektabelt liv, men de vill beröva honom hans respekt. Han lever i fred med sin omgivning, men de väcker falska anklagelser mot honom för att förstöra hans frid. Alla sådana handlingar är inblandning i vad Gud har ordnat. Det är ett krig mot den allsmäktige Guden av fullständigt maktlösa varelser.
Vad innebär sådana handlingar? Gud vill något, men dessa varelser vill det inte. Gud bestämde sig för att fördela försörjningen mellan människor på ett visst sätt, men dessa varelser går inte med på detta. Dessa varelsers trots mot Gud verkar fungera i denna värld, men denna skenbara framgång beror bara på att människor i denna värld har beviljats frihet för att pröva dem. Så snart den period som avsatts för detta test är över, kommer människor att finna sig så fullständigt berövade på makt att de inte ens kommer att ha ord att uttala mot andra eller förmågan att skada dem.
I den här världen har människor frihet. Här har människor friheten att gå emot det som Gud har föreskrivit som rätt för människor att göra. De har friheten att försöka fördöma fördelningen av försörjning mellan människor som Gud har ordnat. Men hur kommer sådana människors tillstånd att vara när denna frihet, kopplad till livets prövning, tar slut, när vad som än händer kommer att vara vad Gud vill, när det inte är möjligt för det som Gud inte vill ska hända?
Den dagen kommer Gud att säga att Han ger till vem Han vill, och att ingen kan kullkasta Hans vilja, hur mycket han eller hon än försöker.
