Den välkände muslimska lärde Maulana Ashraf Ali Thanvi (d. 1943) reste en gång med tåg. Han var tvungen att åka till Azamgarh, en stad i norra Indien. En järnvägsvakt som var hans beundrare kom för att möta honom på stationen. Just då anlände också en bybo och gav Maulana en bunt sockerrör som gåva. Maulana accepterade gåvan och bad sin reskamrat att väga rören och boka dem som bagage.
Järnvägsvakten sa till Maulana: ”Varför behöver de bokas? Jag ska berätta för vakten vem som åker med det här tåget. Han kommer att hålla ett öga på dem.”
Maulanan svarade: ”Er vakt kommer bara att vara med mig tills det här tåget når sin destination, men jag måste åka längre.”
Vakten trodde att Maulana menade att han var tvungen att byta tåg till en annan station, så han sa: ”Inga problem! Jag ska berätta för vakten. Han ska informera den andra vakten, så slipper du det.”
Maulanan svarade: ”Jag måste gå ännu längre än så!”
Vakten blev förvånad och frågade: ”Vart ska du äntligen ta vägen? Du sa just att du skulle till Azamgarh!”
Maulanan förblev tyst en stund. Sedan sa han: ”Jag måste gå till livet efter detta. Vilken vakt ska följa med mig dit?”
Denna fråga handlar inte bara om tågresor. Faktum är att den berör allt i livet. Varje aspekt av våra liv är relaterad till livet efter detta. I den här världen kan en "vakt" vara med dig under en kort tid, men ingen "vakt" kommer att vara med dig när du når destinationen i livet efter detta. En person som är medveten om att hen måste gå till livet efter detta kommer att betrakta varje enskild sak som värdelös, vilket i livet efter detta inte kommer att ha något värde alls, oavsett hur värdefull den kan verka nu, i den här världen. Likaså kommer hen att värdesätta de saker som kommer att visa sig vara av värde i livet efter detta, oavsett hur obetydliga andra människor än anser vara.
Människor använder till synes vackra ord för att förneka sanningen. Men i livet efter detta kommer de att inse att allt de klamrat sig fast vid i denna värld har övergett dem. Mäktiga människor begår orättvisor och jublar i tron att de förtryckta inte kan skada dem det minsta. Men i livet efter detta kommer de att se att all deras makt har lämnats kvar i den värld de har övergett.
Människans materiella ägodelar bedrar henne. De stärker hennes ego och stolthet. Men i livet efter detta kommer hon att upptäcka att allt hon ägde nu är långt, långt borta från henne.
Skillnaden mellan en person med djup tro och tillit till Gud och någon annan är att den senare tillbringar sitt liv med att tro att han måste leva i den här världen, medan en sann troende lever sitt liv i medvetenheten om att han måste gå till livet efter detta.
Livets skede
Natten till den 21 september 1981 befann sig den 90-årige herr BK Rama Reddy och hans 80-åriga fru Phulabai i sitt hus i Banjara Hills, Hyderabad. Det fanns bara en person kvar i huset vid den tidpunkten – deras 50-årige anställde Ramayya. När paret sov djupt grep Ramayya en yxa och mördade dem brutalt. Sedan plundrade han en stor summa pengar och smycken och flydde från huset mitt i nattens mörker.
Det råkade sig så att Ramayya kom fram till en plats där det fanns två poliser som patrullerade nattetid. Poliserna misstänkte att Ramayya hade haft ont uppsåt och stoppade honom. De förhörde och hotade honom och sedan erkände Ramayya slutligen sitt brott och överlämnade de saker han hade stulit. Poliserna tog Ramayya och överlämnade honom, tillsammans med de stulna varorna, till polisstationen.
Polisernas namn var Sheikh Mahboob och SM Rashid.
När polischefen hörde talas om vad som hade hänt blev han mycket nöjd med de två polismännens ärlighet. Han gav dem varsin kontantbelöning och befordrade dem. Sheikh Mahboob befordrades till stationsofficer och SM Rashid till chefskonstapel.
Denna händelse illustrerar hur en enda händelse samtidigt kan betyda två helt olika saker för två olika personer eller grupper av människor. En händelse ger någon ära och någon annan vanära. Den leder till att någon bevisas som mördare och fängslas, samtidigt som den visar att någon annan är ärlig, pliktmedveten och berättigad till en belöning.
Alla händelser som sker i denna värld är av denna natur. Denna värld är ett slags gudomlig scen. Genom att skapa olika förhållanden ger Gud alla en möjlighet att öppet uttrycka vad som än finns inom dem. En person med en kriminell sinnesinställning kommer att begå ett brott när hen finner en möjlighet att göra det, och kommer därför att vara berättigad till att straffas i enlighet med Guds lag. Å andra sidan kommer en person som är hängiven Sanningen att agera sanningsenligt och rättvist, och kommer därför att vara berättigad till att bli belönad av Gud.
