Ett sådant sinnestillstånd råder när man inte kan upptäcka sig själv. Man måste frigöra sig från vad samhället har sagt en och lista ut saker själv. Gud kommer inte att förlåta en om man begår självmord – detta är inte ett alternativ. Det står tydligt i en hadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. att när en person begår självmord kommer hen att straffas av Gud. Det enda alternativet är att upptäcka sin potential och att utnyttja möjligheterna omkring sig.
Att begå självmord är som att avge ett "misstroendevotum" mot Gud och detta är inte acceptabelt i islam och från en person som har tro på Guds plan. Koranen säger:
Gud ålägger inte en själ mer än den kan bära (Koranen 2:286).
Vi måste alltid ha hopp om Gud, behålla vår tillit till Honom och gå vidare på vår resa mot självupptäckt.
Jag är väldigt nedstämd i livet och alla kallar mig det. Kan jag begå självmord och kommer Gud att förlåta mig?
Vad kan jag göra för att ge värde till den här världen?
Det finns en mycket belysande lärdom från George Bernard Shaws liv, den irländska dramatikern och kritikern.
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur kan man försvara Islam och Koranen från terroristernas handlingar?
Man behöver inte försvara islam. Vi behöver sprida islams rätta läror för att skapa en förståelse för islams fredliga budskap. Terrorism har ingen koppling till islam. Det är ett obestridligt faktum att på grund av felaktiga tolkningar av islam är vissa delar av vårt samhälle idag engagerade i hat och våld. Som en konsekvens försöker myndigheterna å ena sidan krossa terrorhotet genom rättsliga åtgärder, och å andra sidan försöker reformatorer tygla det genom att fördöma. Men båda dessa metoder visar sig vara ineffektiva.
Vad är då lösningen?
Det nuvarande problemet med terrorism bygger på en ideologi som inte kan motverkas eller dödas genom rättsliga åtgärder eller enbart genom fördömande. Vi måste utveckla en motideologi för att övervinna den. Våld börjar i sinnet. Det måste därför ryckas upp med rötterna från själva sinnet. Detta går direkt till rotorsaken till terrorism. För att eliminera denna grundorsak måste vi därför initiera våra ansträngningar genom att börja från rätt utgångspunkt. Och det vill säga, att omforma individers sinnen genom att ta dem bort från våldskulturen och föra dem närmare fredskulturen. Maulana Wahiduddin Khan har presenterat motideologin för att omforma sinnen på fredliga linjer i många av sina böcker, som "Fredens ideologi" och "Fredens tidsålder", bland andra. Genom att läsa dessa böcker och titta på hans föreläsningar om detta ämne har många människor lämnat våldet och vänt sig till fredsaktivism som utbildning och att förmedla Guds ord till hela mänskligheten.
