Profeten Muhammeds första äktenskap var med Khadijah, en respekterad och inflytelserik kvinna i Mecka. Genom detta äktenskap fick han en stark position av socialt stöd inom det meckanska samhället. Detta stöd varade i nästan tjugofem år. Alla som är engagerade i ett uppdrag behöver en stabil social bas för att kunna föra arbetet framåt.

Efter Khadijahs död gifte sig Profeten med Aisha. Äktenskapet ägde rum mot slutet av den meckanska perioden, och Aisha flyttade in i hans hushåll i Medina efter Hijra. Vid den tiden var hon nio år gammal och Profeten var femtiotre. Den stora åldersskillnaden har varit föremål för mycket diskussion, men många tolkningar förbiser det bredare historiska sammanhanget.

Äktenskapet var inte bara ett personligt arrangemang. Efter Khadijahs död skapade det också ett nytt familjeband som stärkte Profetens sociala stöd. Hans redan nära relation med Aishas far, Abu Bakr Siddiq, förstärktes nu genom släktskapsband. Historiska berättelser visar att Abu Bakr förblev en av Profetens mest betrodda och pålitliga följeslagare under hela hans liv. Efter Profetens död spelade han också en avgörande roll för att bevara stabiliteten i det tidiga muslimska samhället.

I livets naturliga ordning behöver varje person socialt stöd. Enligt Koranen bildas sådant stöd främst genom två typer av relationer: blodsband och band skapade genom äktenskap. Dessa naturliga band utgör grunden för samhällslivet. Utan dem skulle samhället förlora mycket av sin stabilitet och ordning. De ger individer en känsla av tillhörighet och ger dem stöd och skydd. Koranen hänvisar till denna sociala verklighet i berättelsen om Profeten Shu'ayb. Hans folk sade: "Shu'ayb, vi förstår inte mycket av vad du säger. Faktum är att vi ser att du är maktlös bland oss. Om det inte vore för din klan, skulle vi ha stenat dig, för du är inte stark mot oss." (11:91)

Denna koraniska referens stöder den förklaring som gavs ovan. Under den meckanska perioden fick Profeten kontinuerligt sådant naturligt stöd – först från Banu Hashim, sedan från Khadijahs familj och senare genom hans familjerelation med Abu Bakr. Dessa blods- och äktenskapsband gav honom socialt stöd och skydd.

Sett i detta bredare sammanhang hade Profetens äktenskap med Aisha också en viktig social dimension. Genom detta äktenskap blev hans redan nära relation med Abu Bakr ett släktskapsband. Abu Bakr förblev en av Profetens närmaste och mest pålitliga följeslagare under hela hans liv. Efter Profetens död blev han den första kalifen och spelade en avgörande roll för att bevara enheten och stabiliteten i det muslimska samhället under dess tidigaste period. (Al-Risala, april 2017)