Inte alls. När det gäller Israel-Palestina-konflikten nåddes en tvånationsuppgörelse 1948 genom generalförsamlingens resolution från 1947. Omedelbart efter detta inledde den palestinska sidan en massiv militär attack mot Israel. Israel har fortsatt att hämnas på de handlingar som Palestina vidtagit mot dem. Det är oklokt att tro att man kan använda våld mot någon och den andra parten inte kommer att hämnas med fulla kraft. Den förödelse som Palestina står inför idag är i själva verket en följd av sina tidigare handlingar.
Detta är inte en religiös fråga, utan en politisk. Om du tvivlar på om islam befaller dödandet av judar och anser att judar är aggressorer, låt mig förtydliga att islam inte har några sådana sanktioner. Islam är en fredens religion i ordets fulla bemärkelse. Koranen kallar dess väg "fredens stigar" (Koranen 5:16). Koranen tror att "Försoning är bäst" (Koranen 4:128), "Gud avskyr all störning av freden" (Koranen 2:205).
Behöver jag som muslim frukta Israel?
Skillnaden mellan extas och Gudsförverkligande
Extas och förverkligande verkar ha liknande betydelse, men i verkligheten är de helt olika. Maarifah eller förverkligandet av Gud är en ä...
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Hur beskriver sekulära lärda profeten Muhammad?
Sekulära forskare har bekräftat profeten Muhammeds historiska äkthet och accepterat hans bidrag till historien. Den skotske historikern Thomas Carlyle hänvisade till profeten Muhammed som "profeternas hjälte". (Thomas Carlyle, Muhammad: The Hero as Prophet ) I en amerikansk publikation med titeln The Hundred nämner författaren, Dr Michael Hart, de hundra personer som han anser ha utövat det mest betydande inflytandet på mänsklighetens historia. Högst upp på sin hederslista har han varken placerat Kristi namn eller Newtons namn utan profeten Muhammeds namn.
Han sa att ingen annan har haft en sådan inverkan på mänsklighetens historia och skrev: "Han (profeten Muhammed) var den enda mannen i historien som var oerhört framgångsrik på både religiös och sekulär nivå" (Dr Michael Hart, The Hundred, New York, 1978). I sin bok, The Decline and Fall of the Roman Empire (s. 79-80) bekräftar historikern Edward Gibbon profeten Muhammeds historiska äkthet.