Inte alls. När det gäller Israel-Palestina-konflikten nåddes en tvånationsuppgörelse 1948 genom generalförsamlingens resolution från 1947. Omedelbart efter detta inledde den palestinska sidan en massiv militär attack mot Israel. Israel har fortsatt att hämnas på de handlingar som Palestina vidtagit mot dem. Det är oklokt att tro att man kan använda våld mot någon och den andra parten inte kommer att hämnas med fulla kraft. Den förödelse som Palestina står inför idag är i själva verket en följd av sina tidigare handlingar.
Detta är inte en religiös fråga, utan en politisk. Om du tvivlar på om islam befaller dödandet av judar och anser att judar är aggressorer, låt mig förtydliga att islam inte har några sådana sanktioner. Islam är en fredens religion i ordets fulla bemärkelse. Koranen kallar dess väg "fredens stigar" (Koranen 5:16). Koranen tror att "Försoning är bäst" (Koranen 4:128), "Gud avskyr all störning av freden" (Koranen 2:205).
Behöver jag som muslim frukta Israel?
Hur kan vi omforma mentalitet hos dem som tänker i termer av våld?
Utvalt citat från Koranen
Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Muslimer krossar avgudar och citerar vad som hände under profetens dagar – är detta berättigat?
Nej , detta är inte alls berättigat. Rivningen av Bamyan-statyer i Afghanistan under tidigt 2000-talet och propagandan för att riva pyramiderna är alla exempel på extremism. Enligt islam finns det ingen annan än Gud som man ska dyrka, men om någon annan dyrkar andra får man inte döda dem eller skada deras gudar. Haram (Kabah, Mecka och Medina i utvidgad bemärkelse) är ett undantag och är en bevarad fristad där allt intrång är förbjudet. Därför förvaras inga avgudar i detta område.
Men det som gäller för detta område är inte en generell regel som kan tillämpas på andra ställen – avgudarna i resten av världen behöver inte brytas ner. Mahmud Ghazanvi bröt ner avgudarna i Somnath-templet, vilket enligt mig var en o-islamisk handling.
Vid kalifen Umars tid utvidgades muslimskt styre till Palestina och ett skriftligt fördrag undertecknades mellan Umar och Palestinas härskare. En av fördragets klausuler löd:
Kristna kyrkor kommer inte att rivas ner (Tarikh al-Tabari, vol. 3, s. 609).
Denna förmaning är permanent och gäller alla religioner.
