Jesus i Koranen

Verser i Koranen som beskriver Jesus (Isa), hans mirakulösa födelse, hans budskap och hans natur.

Publicerad: 2026-03-20

Jesus i Koranen - Maulana Wahiduddin Khan

1. Jungfrufödseln och bebådelsen

I Sura Al-Imran (3:45–47) beskrivs hur änglarna ger Maria nyheten om Jesus:

"Och änglarna sade: 'Maria! Gud förkunnar för dig det glada budskapet om ett ord från Honom [vars namn skall vara] Kristus Jesus, Marias son. Han skall njuta högt anseende i denna värld och i den kommande och han skall vara en av dem som får komma i Guds närhet.'"

Maria sade: 'Herre, hur skall jag kunna få en son, när ingen man har rört mig?' [Ängeln] svarade: 'Så [skall det ske]; Gud skapar vad Han vill. När Han beslutar att något skall ske, säger Han endast till det: "Var!" – och det är.'"

2. Jesus talar från vaggan

I Sura Maryam (19:30–33) försvarar den nyfödde Jesus sin mor och förklarar sitt uppdrag:

"Han [barnet] sade: 'Jag är Guds tjänare. Han har gett mig Skriften och gjort mig till profet; Han har gjort mig välsignad var jag än befinner mig och befallt mig att iaktta bönen och ge åt de fattiga så länge jag lever... Fred var med mig den dag jag föddes och skall vara med mig den dag jag dör och den dag jag skall uppväckas till liv.'"

3. Mirakler med Guds tillåtelse

I Sura Al-Ma'idah (5:110) räknar Gud upp de gåvor och mirakler som gavs till Jesus:

"Gud skall säga: 'Isa, son av Maryam! Minns Mina välgärningar mot dig och din moder... hur du med Min tillåtelse formade av lera något som liknade en fågel och hur du andades på den, så att den med Min tillåtelse blev en levande fågel; och hur du med Min tillåtelse botade de blinda och de spetälska och hur du med Min tillåtelse väckte de döda till liv...'"

4. Förtydligandet kring korsfästelsen

Denna vers är den viktigaste för att förstå den islamiska synen på slutet av Jesus första jordeliv. Sura An-Nisa (4:157):

"...och för deras ord: 'Vi har dödat Kristus Jesus, Marias son, [som påstod sig vara] Guds sändebud!' Men de dödade honom inte och de korsfäste honom inte, utan det gjordes för dem likt [en annan]. De som hyser olika meningar om detta är i tvivel; de har ingen kunskap om det utan följer endast gissningar. De dödade honom förvisso inte."

5. Jesus som budbärare, inte gudomlig

I Sura An-Nisa (4:171) ges en direkt uppmaning till "Bokens folk" (kristna och judar) gällande Jesu natur:

"Efterföljare av tidigare uppenbarelser! Gå inte till överdrift i er religion och säg inte om Gud annat än det som är sant! Kristus Jesus, Marias son, var Guds sändebud och Hans ord, som Han lät utgå till Maria, och en ande av Hans [ande]. Tro därför på Gud och Hans sändebud och säg inte: '[Gud är] tre'..."

#koranen #Jesus #profet

Kategori: Jesus i Islam

Läs även detta nästa

Blygsam man

Självcentrering eller överlägsenhetskomplex är naturliga inslag hos människor. Denna känsla ger mod och självförtroende hos en person. Om...

Utvalt citat från Koranen

"[Han är] Skaparen av himlarna och jorden. Han har skapat åt er makar från er själva, och bland boskapen makar; Han förökar er därigenom. Det finns inget som Honom, och Han är den Hörande, den Seende"

Surah Ash-Shura vers 11

Fler citat →

Maulana förklarar islamiskt perspektiv på: Vad är yttrandefrihetens ställning inom islam?

▼

Islam lägger stor vikt vid yttrandefrihet. Före islams tillkomst ansågs det vara straffbart att ha andra övertygelser än etablissemangets. Människor brukade straffas för trosfrågor precis som de skulle bli om de begick ett socialt brott. Denna gamla praxis med religiös förföljelse avskaffades av islam. Inom islam ges oliktänkande kultur och yttrandefrihet största vikt. Det är därför hädelse inom islam är ett ämne för intellektuell diskussion snarare än ett ämne för fysisk bestraffning. Begreppet hädelse är därför helt främmande för islams ursprungliga läror.

Islam lägger stor vikt vid yttrandefrihet. Det betraktas som en grundläggande rättighet som tillåter individer att uttrycka sina tankar och övertygelser fritt, förutsatt att sådana uttryck inte leder till fysisk skada för andra. Begreppet yttrandefrihet inom islam är omfattande och möjliggör oliktänkande och kritik utan rädsla för vedergällning. Detta var en revolutionär aspekt som introducerades av islam, som avskaffade de tidigare sedvänjorna med religiös förföljelse och despotism som förnekade intellektuell frihet. Islam uppmuntrar vidare öppen dialog och diskussion och främjar idén att individer bör bemöta olika åsikter med välgrundade argument och inte våld.

Vissa muslimer förespråkar teorin att yttrandefrihet är bra, men att ingen har rätt att såra andras religiösa känslor. Denna teori är ganska ologisk. Frihet är inte en självförvärvad rättighet. Det är Gud som, på grund av sin plan att sätta människan på prov, har gett henne total frihet. Det moderna sekulära begreppet frihet är då att alla är fria, förutsatt att de inte tillfogar andra fysisk skada. I en sådan situation är ovanstående krav från muslimer liktydigt med att avskaffa två saker: för det första avskaffar det den gudomliga planen att ge frihet till alla, och för det andra avskaffar det den moderna sekulära normen. Muslimers krav att andra inte ska ha friheten att såra sina religiösa känslor är således ogiltigt, eftersom det aldrig kan uppnås. Sammanfattningsvis förespråkar islam en kultur av yttrandefrihet som upprätthåller intellektuell frihet samtidigt som den förbjuder alla former av fysisk skada och lägger grunden för ett rättvist och fredligt samhälle.

⬅️ Tillbaka hem