Principen om gradvis reform
Enligt en rapport förklarade Aisha att de tidigaste passagerna i Koranen huvudsakligen fokuserade på Paradiset och Helvetet. Bud om vad som var lagligt och olagligt uppenbarades först efter att människor hade blivit mottagliga för islam.
Hon tillade att om förbudet mot alkohol hade uppenbarats i början, skulle människor ha sagt: "Vi kommer aldrig att ge upp alkohol." På samma sätt, om budet mot otukt hade getts från början, skulle de ha sagt: "Vi kommer aldrig att ge upp otukt." (Sahih al-Bukhari, HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 4993)
Denna rapport belyser en viktig princip för profetisk visdom: reform måste ofta introduceras gradvis. Att förändra människor är en svår och komplex process. De blir djupt fästa vid vissa idéer, seder och vanor och börjar med tiden betrakta dem som naturliga och korrekta. Av denna anledning är de sällan redo att acceptera ett helt nytt sätt att leva på en gång.
Under sådana omständigheter kan varaktig reform uppnås endast genom visdom och en gradvis process. I Arabien förändrade Profeten först människors tankesätt och förberedde dem inåt att acceptera ett nytt sätt att leva. Först efter att de hade blivit mentalt och moraliskt mottagliga introducerades de religiösa buden.
Om dessa lagar hade införts innan människors synsätt hade förändrats och deras attityder hade reformerats, skulle tillvägagångssättet ha stridit mot den mänskliga naturen. Det skulle inte ha åstadkommit den djupa och varaktiga omvandling som så småningom inträffade i det arabiska samhället. (Al-Risala, januari 2001)
