GENERALISERINGENS MISSTAG
En form av felaktigt tänkande är att ta ett enskilt exempel och projicera det som ett allmänt fenomen, och på den grunden presentera en generaliserad åsikt om ett ämne som helhet.
En form av felaktigt tänkande är vad som kan kallas ”att göra en generalisering”. Det är att ta ett enskilt exempel och projicera det som ett allmänt fenomen och, på den grunden, att presentera en generaliserad åsikt om ett ämne som helhet. Att göra generaliseringar är så vanligt att endast ett fåtal människor kan sägas vara fria från det.
Överväg följande fall. I Bibeln (Matteus 10:34) citeras Jesus ha sagt: ”Tro inte att jag har kommit för att skapa fred på jorden. Jag har inte kommit för att skapa fred, utan ett svärd.”
Nu har detta uttalande som tillskrivs Jesus status som ett undantag i hela samlingen av uttalanden som tillskrivs honom i Bibeln. De flesta andra uttalanden som tillskrivs honom i Bibeln bygger på läror som kärlek och etik. Med tanke på detta, att ta ovanstående ord och hävda att Jesu uppdrag var att gripa svärdet, är att projicera vad som är ett undantag som en allmän regel. Detta skulle vara en helt felaktig generalisering, vilket skulle vara akademiskt oacceptabelt.
Samma typ av felaktig generalisering har gjorts med avseende på Koranen. Genom att ta några verser om krig i Koranen hävdar vissa människor att Koranen är en bok om krig och våld. Detta är dock faktiskt en mycket felaktig generalisering. Faktum är att mer än 99% av Koranens verser är relaterade till positiva teman som fred och mänsklighet. Mindre än 1% av Koranens verser ger instruktioner för försvar i händelse av öppen aggression från en motståndare. I detta sammanhang är påståendet att ett fåtal verser representerar Koranens övergripande lära helt felaktigt och saknar vetenskaplig giltighet.
Detta onda med att göra generaliseringar är mycket utbrett i vårt samhälle. Många människors mentalitet är sådan att om det finns någon de avgudar, väljer de ut några av dennes dygder och projicerar dem på ett grovt överdrivet sätt, med hjälp av dessa få dygder för att presentera en förmodad komplett bild av personen. Å andra sidan ignorerar de dygderna hos någon de ogillar, och söker istället efter och drar fram några av dennes fel. De uttrycker dessa fel på ett mycket överdrivet sätt för att skapa ett missvisande allmänt intryck av personen som helhet.
Båda dessa former av generaliseringar är helt felaktiga. Denna metod att bilda en åsikt om någon eller något är inte intellektuellt sund och är dessutom oetisk och orättvis. I ett samhälle där många människor ägnar sig åt sådana generaliseringar kommer människor att ha felaktiga intryck av varandra, intryck som saknar grund i verkligheten. Jag har upplevt denna typ av felaktig generalisering under uppdraget att bjuda in människor till Gud. Vissa människor, som fokuserade på bara en aspekt av mina skrifter, försökte, baserat på detta, skapa ett missvisande allmänt intryck av mig och mina åsikter. En sådan metod är, förutom att inte vara akademisk, också oärlig.
