Islam och kvinnor

En känslolös studie av islams grundläggande lärosatser skulle göra det ytterst tydligt att dess enda syfte är att göra det möjligt för både män och kvinnor att följa den raka vägen, som leder till fred och lycka i denna värld och den kommande.

För att få en korrekt förståelse av kvinnors status inom islam bör vi först ta itu med frågan – Är idén om förändring och anpassning till en ny miljö som skapats av tidens gång motbjudande för den?

Till att börja med är islam inte emot förändring om det ligger i vanliga människors intresse på jorden. Vi kan inte bortse från det faktum att islam nödvändiggjordes av de betydelsefulla förändringar som ägde rum i Arabien.

De som insisterar på att varje ord skrivet i Koranen ska följas oavsett förändrade omständigheter har fel i sin tro. Förändring är naturens lag, och att ställa sig mot förändringens vind som sveper över världen är en irrationell ståndpunkt. Det är inte nödvändigt att följa varje ord skrivet i de heliga böckerna utan en referensram till den tid då det utformades och handlades utifrån till förmån för det samtida samhället. Dessa ord får inte användas idag; därför är det inte rättvist och lämpligt att insistera på att de ska följas.

Koranen ålägger oss den heliga uppgiften att endast följa de verser som är grundläggande för den; om någon följer verser som inte är dess grund, anklagas han för perversitet. Koranen föreskriver kategoriskt:

”Vissa av dess verser har en tydlig och precis betydelse – de är grunden för boken – medan andra är allegoriska. De som har ett avvikande hjärta söker det allegoriska för att skapa splittring genom att försöka förklara det” (3:7)

Kvinnors tillstånd i världen före islams ankomst på 600-talet e.Kr. var förfärligt. I stort sett behandlades kvinnor som egendom och lösöre. Kvinnligt barnamord var på modet. Koranen och SunnanProfetens sedvänjor och föredöme. fördömer denna onda praxis med de starkaste möjliga ordalag. Koranen säger: "Döda inte era barn för att ni har ont. Vi försörjer er och dem." (6:151) Den säger vidare: "Att döda dem är sannerligen en stor synd." (17:31). Det var islam som för första gången i världshistorien tog djärva steg för att förbjuda den grymma praxisen med kvinnligt barnamord.

Profeten Muhammed gjorde ingen skillnad mellan män och kvinnor. Hans söner dog unga, och de barn som fortsatte att leva var alla döttrar. Han tog hand om dem med stor kärlek och omsorg som för att föregå med gott exempel för andra att efterlikna. Han sade: "Den som har en dotter och inte begraver henne levande, skäller på henne eller föredrar sina gossbarn framför henne, må Gud föra honom till paradiset." ( Musnad Ahmad , HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. nr 1957) Enligt en hadith formulerade profeten en gång att den viktigaste mänskliga dygden är att göra gott mot sin dotter efter att hennes man har återlämnat henne." ( Musnad Ahmad , Hadith nr 17586)

Det är en felaktig uppfattning att islam införde polygami. Det är ett faktum att varje civiliserad nation har praktiserat polygami tidigare. Seden med polygama äktenskap existerar fortfarande i många delar av världen. Till exempel kan en kvinna gifta sig med flera män i vårt grannland Tibet. Således har polygami och polyandri existerat sida vid sida.

Islam uppmuntrade inte månggifte. Tvärtom begränsade den antalet hustrur till fyra. Även denna frihet att gifta sig med fler än en kvinna var underkastad regeln att man inte fick ta mer än en hustru om man inte var säker på att ge lika och rättvis behandling till alla. Koranen är tydlig på denna punkt. Den föreskriver: " Gift er med kvinnor som ni själva väljer, två eller tre eller fyra; men om ni fruktar att ni inte ska kunna behandla dem rättvist, så ska ni bara ta en." (4:3)

Muslimska personlagar är inte helt och hållet bibliska. De flesta av dessa lagar är av senare ursprung. ShariaIslamisk lagstiftning baserad på Koranen och Sunnah.-lagen, till exempel, antogs av den brittiska lagstiftaren 1937 och kom senare att betraktas som den muslimska personlagen. Många av dess bestämmelser om äktenskap, skilsmässa, arv, underhåll och vårdnad om barn är föråldrade och kräver snabba förändringar utan att vidröra de grundläggande uppföranderegler som föreskrivs för hela mänskligheten i Koranen och Hadithen.

Trots de naturliga skillnaderna mellan män och kvinnor ger islam dem lika status. Förutom att ge kvinnor otaliga rättigheter har islam ökat deras prestige i deras familjer och samhällen. På profeten Muhammeds tid uppmanades kvinnor att agera som imamer och kunde leda församlingsbön.

Profeten var mycket eftertrycklig när det gällde att respektera kvinnor. Han sa: ”En muslim får inte hata sin hustru, och om han är missnöjd med en dålig egenskap hos henne, låt honom vara nöjd med en annan som är god.” ( Sahih Muslim , Hadith nr 1469) En annan tradition från profeten säger: ”Himlen ligger vid moderns fötter.” ( Musnad Al-Shihab , Hadith nr 119) Dessa och andra uttalanden från profeten visar hans mentala inställning till kvinnor i allmänhet.

Efter profeten Muhammeds bortgång omkring år 632 e.Kr. började den starka byggnaden för kvinnors rättigheter att falla sönder.

Även om den koraniska lagstiftningen försökte förbättra kvinnors ställning avsevärt, smög sig många onda handlingar in i samhället. Trippel skilsmässa i ett och samma möte är ett sådant ont. Att ge mannen absolut rätt att skilja sig från sin hustru efter behag kan inte rättfärdigas. Denna praxis överensstämmer inte med de sanna islamiska principerna gällande upplösning av äktenskap.

Tiden har kommit att förstå och tolka islamiska lagar korrekt och att avskaffa diskriminering baserad på kön, födelseort, hudfärg, trosbekännelse och kast.