LÄTTNAD I SVÅRIGHETEN

Koranen lär ut ’högt tänkande’. Dess syfte är att odla hos en person ett sätt att tänka som inte är centrerat kring problem utan snarare handlar om att höja sig över problem för att hitta lösningar.

 

I Koranen uttrycks en universell naturprincip med dessa ord: ’Så, sannerligen med varje svårighet kommer lättnad; sannerligen, med varje svårighet kommer lättnad’ (94:5-6).

Här ges vi en lära som kan kallas ’högt tänkande’ – det vill säga, att tänka genom att höja sig över problem. Dess syfte är att odla hos en person ett sätt att tänka som inte är centrerat kring problem utan snarare höjer sig över problem för att hitta lösningar. En person som besitter denna typ av högt tänkande kommer mycket snabbt att upptäcka att där det bara tycktes finnas svårigheter, fanns även möjligheter genom vilka problemen inte bara kunde lösas utan även ens misslyckanden kunde förvandlas till framgångar.

Man kan anföra flera sådana exempel från det förflutna såväl som från nutid. Ett exempel är från 1200-talet, när krigiska mongoliska stammar från Centralasien kom ut ur sitt bergsland och spred sig över stora delar av Asien, förstörde det abbasidiska kalifatet och utvidgade sitt välde över många muslimska städer, från Samarkand till Aleppo. Denna händelse beskrevs av den berömda muslimska lärde Ibn al-Athir al-Jazari (d. 1233 e.Kr.) med dessa ord: ’Om någon skulle säga att från den tid Gud den Allsmäktige skapade Adam fram till nu, har världen inte bevittnat något liknande, så skulle de tala sanning.’ (Al-Kamil fit-Tarikh av Ibn al-Athir, vol. 10, 333)

Nu verkade detta, vid första anblicken, vara ett stort problem, men i denna utmaning framträdde en aspekt av lättnad. Och det var att mongolerna själva kom in i muslimernas bosättningar. Detta ledde till interaktion, i olika former, mellan de två. Genom detta lärde sig mongolerna om islam, och inom några decennier hade de flesta av dem anslutit sig till dess tro. Således, i detta krig med mongolerna, vid första anblicken, hade muslimerna förlorat, men samtidigt uppnådde islam stor framgång. Detta historiska faktum uttrycktes av en västerländsk historiker med dessa ord: ’Muslimernas religion hade erövrat där deras vapen hade misslyckats.’ (Phillip K Hitti: History of the Arabs, del III, s. 488)