Ur ett mänskligt utvecklingsperspektiv anses de första tio åren av livet generellt vara den formativa perioden. Det är under dessa tidiga år som en stor del av en persons karaktär och personlighet formas. Detta stadium är därför av särskild betydelse för utbildning, fostran och karaktärsutveckling.

Med detta formativa syfte i åtanke valde Profeten av Islam ut två individer under sin livstid: Ali ibn Abi Talib och Aisha bint Abi Bakr. Genom deras nära association med honom genomgick de en process av intellektuell, moralisk och andlig utveckling och förvärvade det som Koranen beskriver som profetisk visdom. (2:129)

Denna typ av formation är mest effektiv under de tidiga, mottagliga åren av livet. I fallet med Ali ibn Abi Talib tog Profeten ansvar för hans uppfostran medan han fortfarande var ung och tog in honom i sitt eget hushåll. Eftersom inget liknande arrangemang var möjligt i fallet med Aisha, gifte sig Profeten med henne i unga år. Enligt traditionella berättelser ingicks äktenskapet när hon var sex år gammal, och hon flyttade in i Profetens hushåll när hon var nio. (Sahih al-Bukhari, HadithNedtecknade berättelser om vad profeten sagt och/eller gjort. Nr. 5188)

Vissa människor har försökt omtolka rapporterna om Aishas ålder vid äktenskapet. En sådan omtolkning är dock inte nödvändig. Frågan beror till stor del på vilket perspektiv händelsen betraktas från. Vissa ser det bara som ett äktenskap. I dess bredare betydelse gav det dock också Aisha möjlighet att utvecklas under Profetens direkta vägledning under hennes formativa år.

Resultatet stöder denna förståelse. Forskare erkänner generellt att både Ali och Aisha intog en framstående plats bland Profetens följeslagare på grund av deras exceptionella insikt och djupa förståelse för religionen.

Här är en mer naturlig och förfinad version:

Det fanns två huvudsakliga sätt att dra nytta av Profetens läror. Det första var att bevara hans uttalanden och föra dem vidare till andra. Abu Hurayrah var särskilt framstående inom detta område. Det andra var att lyssna noga på Profetens ord, observera hans handlingar noggrant och dra bredare principer och insikter från dem. Denna typ av lärande krävde lång och kontinuerlig samvaro. Ali ibn Abi Talib och Aisha bint Abi Bakr fick denna möjlighet från tidig ålder.

Till exempel tillskrivs Ali ibn Abi Talib följande ord:

"En persons sanna värde ligger i det de utmärker sig i." (Jami' Bayan al-'Ilm av Ibn Abd al-Barr, Hadith Nr. 608-609)

Dessa exakta ord återfinns inte bland Profetens uttalanden. Snarare uttrycker de en visdomsprincip som Ali drog från sin nära samvaro med honom. Samma idé kan också uttryckas enklare: "En persons värde ligger i hans excellens."

Detsamma gällde Aisha bint Abi Bakr. Hennes observationer och slutsatser är välkända och avslöjar ett exceptionellt djup av visdom. De var resultatet av hennes nära och tankfulla studium av Profetens liv. Ett exempel är hennes skarpsinniga observation:

"Närhelst Profeten var tvungen att välja mellan två alternativ, valde han det enklare." (Sahih al-Bukhari, Hadith Nr. 6786)

De ord som Profeten uttalade direkt bevarades som Hadith. Den speciella utmärkelsen för Ali och Aisha låg dock i deras förmåga att dra allmänna principer och djupare visdom från hans ord och handlingar. Deras nära samvaro med Profeten gav dem djupgående insikt, som de senare uttryckte med egna ord.

Deras association med Profeten under deras formativa år visade sig vara oerhört värdefull. Den skärpte deras observationsförmåga och utvecklade deras förmåga att förstå, absorbera och upptäcka den djupare meningen med det de hörde och bevittnade. (Al-Risala, Augusti 2016)