Islams huvudsakliga syfte är att förmedla Guds skapelseplan till människorna.
När det gäller att välja en regering stöder islam inte en specifik modell. Vi kan förstå detta genom att observera hur de fyra första kaliferna i tidig muslimsk historia valdes. Den första kalifen, Abu Bakr, valdes direkt av Medinas folk eftersom profeten Muhammed hade låtit Abu Bakr leda de församlingsbönerna under sin livstid. När hans hälsa försämrades nominerade Abu Bakr Umar till den andra kalifen efter honom. Den tredje kalifen, Uthman, valdes av en styrelse bestående av sex äldre profetens följeslagare. Det är inte klart hur Ali, den fjärde kalifen, valdes – om det var genom nominering eller urval. Så av detta lär vi oss att i islams tidiga historia antogs fyra olika modeller för val av kalif.
Senare etablerades en dynasti. Till exempel hade kung Sulaiman en son som inte var särskilt kompetent. Så när kungen blev sjuk rådde sin guide honom att skriva ett dokument för sin efterträdare. Kungen skrev ett dokument till förmån för Umar ibn Abdul Aziz, som var kungens avlägsna släkting. Detta dokument förseglades och fördes till Damaskus efter kungens död. Kungens rådgivare avlade först en ed från alla att godkänna kungens dokument och tillkännagav sedan namnet på sin nya kung, som var Umar ibn Abdul Aziz. Detta var en annan modell, där allmänheten tillfrågades om de hade förtroende för kungens beslut innan namnet på efterträdaren tillkännagavs.
Islam föreskriver därför ingen enskild metod. Ärenden hanteras i enlighet med situationen och enligt vad som är acceptabelt för den samtida majoriteten.
