Sådana utövningar är irrelevanta för att uppnå maarifah. De har ingen koppling eller relation till insikten om Gud.
Det finns en tradition som säger oss att: "Gud har skapat människan till sin avbild." (Sahih al-Bukhari, Hadith nr 6227). Det finns också ett arabiskt ordspråk som säger: "Den som har erkänt sig själv, har också erkänt sin Gud." (Hilyat al-Awliya, vol. 10, s. 208)
Detta är utan tvekan mycket meningsfullt. Det betyder att precis som en människa har ett "jag" (en känsla av att vara), på samma sätt har Gud ett "jag" i mycket större skala. Existensen av detta medvetande ("jaget") hos människor är ett undantag i hela universum.
Samtidigt som det visar människans unika status, bevisar det också Guds existens. För om det finns ett litet undantag i detta universum i form av människan, är detta ett säkert bevis på existensen av ett mycket stort undantag: människans existens erbjuder nödvändigtvis bevis på Guds existens.
Detta har också uttryckts i traditionen – Gud har skapat människan till sin avbild. Det vill säga, precis som Gud har en exceptionell existens, på samma sätt har människor också en exceptionell existens i universum. Om en person begrundar detta undantag, kommer hen säkerligen att upptäcka Gud, hen kommer att ropa ut – "Jag är, därför är Gud!"
