Mot den ädlaste följeslagaren

Koranen (66:11) säger att när kungen i det forntida Egypten utfärdade en order om att döda sin fru, Asiya, som var en troende, bad hon till Gud så här: 

"Min Herre, bygg mig ett hus i Din närhet i Paradiset och rädda mig från Farao och hans missgärningar. Fräls mig från alla ogärningsmän".

Detta är en vanlig troendes böneord. Samma bön kom från islams profets läppar i hans sista stunder med dessa ord: Allahumma, ar-Rafiq al-Aala . Det betyder: "O Gud, den mest ädle följeslagaren!"

Dessa två böner är i grunden synonyma. Den första bönen är skrivna av en vanlig troende, och den andra är böneord som kom från en profet.

Dessa två böner är faktiskt ett uttryck för känslorna hos en person med djup tillit till Gud inför döden. Det betyder att när döden kommer, återspeglas en sådan persons känslor i böner som dessa. I detta ögonblick känner en person med djup tillit till Gud att när hen lämnar alla hen känner i denna värld bakom sig, kommer hen att uppnå närhet till Gud den Allsmäktige; att när hen överger sina medmänniskors sällskap, kommer hen att välsignas med att få närvara vid änglarnas församling; att när döden skiljer hen från sitt folk, kommer hen inte att vara ensam, utan snarare ha det ädlaste sällskapet, Guds. Och så kommer döden för hen att bli en resa från ett lägre sällskap med människor till ett högre sällskap med Gud.

Ovan nämnda böner är inte bara ord. De är uttryck för den inre längtan hos en person med djup tro. En sådan person hoppas att den livsfas som kommer efter döden ska vara bättre för honom än den som med hans död kommer att försvinna för honom. I denna värld välsignades han med många ting från Gud. Dessa var tillfälliga. Han hoppas nu att han i världen efter döden ska få större välsignelser från Gud, som en evig belöning. Han hoppas att döden för honom ska bli en utväg från denna ofullkomliga värld och en ingång till en perfekt.