Den islamiska vägen

Lösningen på detta problem inom den islamiska shari‘ah är att män under särskilda förhållanden får tillåtelse att gifta sig med mer än en kvinna. Denna princip om polygami, som är fastställd i den islamiska shari‘ah, är i själva verket utformad för att rädda kvinnor från de ovärdiga konsekvenser som nämns ovan. Detta påbud, även om det till synes är allmänt tillämpligt, gavs endast som en lösning på ett specifikt socialt problem. Det erbjuder ett arrangemang där överskottskvinnor kan rädda sig från sexuell anarki och få ett ordentligt stabilt familjeliv. Det vill säga, det handlar inte om att anta polygami istället för monogami. Valet står mellan polygami och sexuell anarki.

Om påbudet att praktisera polygami ses i abstrakt bemärkelse, skulle det tyckas vara partiskt till förmån för män. Men när det placeras i social organisationens sammanhang, är det faktiskt till förmån för kvinnor. Polygami är både en lämplig och naturlig lösning på kvinnors problem.

Tillåtelsen att praktisera polygami inom islam gavs inte för att män skulle kunna tillfredsställa sina sexuella drifter. Den utformades som en praktisk strategi för att lösa ett specifikt problem. Att gifta sig med fler än en kvinna är endast möjligt när det finns fler kvinnor än män. Utan detta är det uteslutet. Är det tänkbart att islam, bara för att tillfredsställa mannens begär, skulle ge oss ett påbud som varken är möjligt eller praktiskt?

Encyclopaedia Britannica (1984) drar träffande slutsatsen att en anledning till att anta polygami är överskottet av kvinnor. Bland de flesta folk som tillåter eller föredrar det, lever den stora majoriteten män i ett tillstånd av monogami på grund av det begränsade antalet kvinnor.

Att ha mer än en hustru är inte ett ideal inom islam. Det är, i huvudsak, en praktisk lösning på ett socialt problem.